• 2007-05-22

    为了可能的革新[置顶]

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    http://psyche.blogbus.com/logs/5477027.html

      偶然说到周五的讲座,分歧出现在一些尖锐的问题,便是这位教授所再三说到的社会公平的相关种种。一些论调,好比,对于不可能改变现在的社会,就应该努力地去适应它(赚许多的钱,拥有令人羡慕的社会地位,为将来自己的孩子谋求一个有利的环境),或是谈到自己上下“活动”,将一本书发行出3800万册,云云。自得之情昭然若揭。

      应该承认因为头脑活络,善于发掘这样机遇而获得大好处的人的存在。这位教授的部分经历也是非常典型的事例。我无意去指责他的对错,只是不愉快于他语句之中处处洋溢的得意,对于自己足够好地利用了自己也承认不公平的,有漏洞的社会制度,他是这样的满意,满意到向那么多的年轻人来宣扬。或许他以为他本着希望大多数的我们能够像他一样成功——赚数不完的钞票,在这样的社会如鱼得水一些。真的所有人都会心悦诚服地接受么?也许不,或者不如说,至少我不希望有太多这样的心悦诚服——在我们这个年龄的人们之中。

      坦诚来说,在我自己这里,性格顺从的部分许是占了多数,也许若干年后,会心中带着多多少少的不甘去适应,去利用,或者去寻求一个抽离合避开的可能。对于已有的大大小小制度,规则,潜规则,处在十几岁的年龄阶段的自己,或许并不深谙于心,但多少有所见识。大到父亲的工作调动需要远在首都的伯伯参与打点,小到眼见的因远远近近的关系进入好学校的同龄人。讲到类似的事情,大多的情况就是打个哈哈绕到远处,或是相互间给出一个颇复杂含糊的表情。

      我恐惧的是,当日子过去,当我是父母现在的年纪的以后,我能够在这样的环境之中得心应手——哪怕我将来的可能有的孩子会因此获得益处。然而大把的钞票,豪华优雅的住宅,显赫的名声、地位,如此种种,难道就是美好和成功生活的涵义?能让自己获得心底的满足和幸福感的未来?是每一个人终一生所要达到的舒适安逸的终点?甚至不必讨论这样的问题,假使这些的确是自己想要的,假使我的确得到了它与满足,至少我再也看不见这样的不公平,或者对自己取得的心安理得甚至以此为豪。越是如此,我越不会知道,在这样的生活中,还有太多的人因此受到不公的待遇,不能发挥自己有的才能,不能得到舒适的生活,甚至不能养活自己。不可避免的,我有意无意成为一个靠着漏洞活得好的人,我不再关注自己最初最单纯的想法,连去尝试改变这样的缺陷的想法都不会有。

      最差的结果是,这样的社会中,不会再有人来关注这些缺陷,这些仍然存在的漏洞,而没有了这些人,没有这些关注,我们拿什么去期待一个更加美好的往后,去期待不再有不公存在的世界。不要告诉我,没有改变的可能。我想至少应该有人去尝试改变,哪怕碰壁,失败,遭受最深刻的打击。哪怕有一万个人倒在这条路上,却没有任何的成效和改变。但绝不能说,之后的这一个人,会没有成功改变的可能——哪怕只是取得最小环节的成效——只要怀着不满、质疑、思考的人,仍然保持着它们和自己的灵魂。

      我最低,最底限的希望,只是觉得不应该有一个这样的人,在这样的场合夸耀这样的行为,滋长这样的观点。我害怕身边那些或许被看作不切实际,或许将来会被许多人看作不合时宜不识时务的人们,在这样的人、事面前迷惑犹豫,熄灭了自己并不够因为年龄和阅历的关系不够坚韧顽强的,变革的火光;害怕自己忘记了自己,在不觉中或主动或被动地步入这样看不到尽头的,一代一代人的循环之中,害怕不会有一个更为纯净的世界。


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    评论

  • 一起,虽然我不知道自己能走多远,甚至会不会有堕落,但,最初的梦想是一样的,而我会尽力维护这种理想主义的不切实际。并且我一直相信,有很多这么想的人。。。
  • 有没有可能在体制外寻找答案呢
    回复路人---说:
    愿意听你说说
    2009-10-14 23:10:59
  • 看完想说
    我的妈呀,你真的太有狠了,思想这么深刻啊,


    让我觉得,
    自以为还在可以不必去思考社会这个概念的我应该去想想所有所有的不可深思的东西。 (权当疯言疯语吧)
  • 果然简洁得简单
  • 你的字体好玲珑啊,我有点老花。。。
    我可不可以预订你以后每次的考场作文啊?我蛮喜欢看的。
    彭西西同学说我是个梦想家,但我觉得你才是真正的理想主义者。
  • 真好呢 至少不是个伪君子
  • 那天想用钞票埋了那爆发户
  • 不能要求不公平的同时有人利用漏洞把燕窝倒一碗吃一碗还有人拣路边的菜根吃,但至少能够要求不公平的同时有人全面的利用漏洞把燕窝倒一碗吃一碗还有人小范围利用漏洞能够喝到燕窝。



    我有点没看懂,下次你说话换口气..
  • 事实是每个人都会有基于不公平之上的愤怒吧,只是大小之间的区别而已。

    即便是所提到的那位教授,利用的漏洞的同时有别人比他更充分的利用漏洞,这也能构成一种不公平。

    绝对的公平似乎是不切实际的理想。

    最大的不公平应该是建立在贫富差距上的,不能要求不公平的同时有人利用漏洞把燕窝倒一碗吃一碗还有人拣路边的菜根吃,但至少能够要求不公平的同时有人全面的利用漏洞把燕窝倒一碗吃一碗还有人小范围利用漏洞能够喝到燕窝。

    大概那个时候漏洞也不能称为漏洞,变成全民所能利用的东西。

    这只是一个过程而已,也许很漫长。
  • 吊儿朗当的情绪应该已经可以拖出去当文物了

    至于一些小资的想法,真就是垃圾



    所谓的民主 公平这些在这个社会应该还不至于绝望,

    我到是总想着 它山之石可以攻玉 。。
  • 也是,反正思想也是有限经验的产物..我写这个也就是想要以后不做违心的是——至少首先知道心是什么
  • 我觉得在中国讨论社会是否公平没什么含义,到底是什么样大家都看见了,保留自己的想法就是

    而且,去利用它也不一定就偏离了自己的道路。。至少对我来说,反倒有许多需要学



    重要的是不做违心的事。
  • 评论对事不对人比较好点。我那时候的确很急躁,所谓XXX
  • 还有刘O俊,现啊



    我总是想到初二你提到你妈时的愤怒表情
  • 你这个人啊
  • 我应该不怎么算愤青,只是有点不切实际也不乐观的理想主义
  • 揭竿起义吧,愤青们
  • 我念过的历史上,为了追求社会公正,在体制内推进改革,遭到最悲惨命运的人当属古罗马共和国的提比留·格拉古(Tiberius Gracchus)。

    他崛起的时代,日后屋大维的评价就是:“所有的地都让贵族占了,所有的活都让奴隶干了,没饭吃的贫民都在街上打转了”(到了屋大维自己的时代就该加上最后一句“要不了多久罗马就完蛋了”)

    他身为贵族,努力推动社会改革,受到平民欢迎。结果在护民官任上被刺客活活锤死。

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